Pfarrkirche und Beinhaus

Omdat de grond van Harstat beperkt is, worden de botten van de doden na tien jaar van de rug naar de berggrotten verplaatst, gegraven in de naam en de geboortejaars van de ruggengraat, en worden de botten van een mens gevormd, met een totaal van 1200 botten in de ruggengraat van de mens, 610 van hen werden ook getekend.

De kleine kerk, in vergelijking met andere prachtige gebouwen in Europa, lijkt een beetje eenvoudig, maar is wel goed voor de kleine steden van de zee, die zo helder zijn als de bergen, de kleurrijke houten huizen en de blauwe zeeën, maar het is nogal onvergetelijk.

Misschien is het de reden dat de inwoners weinig zijn. De winter van Harstatt is erg rustig. De grote sneeuw valt op het rooster, stil, alleen om de mensen van de ochtend een prachtige sneeuwscenario te geven, zodat de mensen zichzelf vergeten. Ik kan het niet tegenhouden. De kerk in de vallei is ⛪️ buitengewoon wakker.

Om hier te komen, moet er wat moed zijn. De meeste inwoners van de stad geloven in de katholieke kerk, dus in een hoek is deze kleine katholieke kerk geplaatst, het is niet zo formeel, als ik het kruis niet zie, zou ik hier als een opslagplaats denken. Een van de hoeken bevat een groot aantal mensenbeenderen. Omdat er een klein stukje goud is, wordt een ruim tien jaar verplaatst. Ik begrijp niet waarom de katholieke overwinning deze zeer primitieve ritual behoudt.

Er is ook een "school" in de dorpskerk in Harstat, die, hoewel er geen schaal is voor de gemeente-kerk in Cutlahola, een zo intense collectieve verschijning van de hoofd- en rugbeenderen van de bloem is. De dorpen in de bergbeen, die zich gedurende honderden jaar hebben geconcentreerd op de dorpen die de laatste materiële vorm van het dorp Harstat hebben behouden omdat het land niet genoeg is en vrijwillig is, lijkt een beetje een collectieve geest van naburige generaties te hebben gehad voor de vrienden en de dood. Tot nu toe kunnen de ondergrondse mensen, indien zij willen, de hoofdbeenderen uit de slaapkamer verwijderen en in deze kamer plaatsvinden, volgens hun eigen wensen, tien tot vijftien jaar na de komst in de aarde. Nu is een laatste in de kamer geplaatste hoofdbeender van een vrouw die in 1983 in deze kamer is geplaatst. Hier kom ik ook om het plantenmonster op de kruiden te verspreiden. Het is een korte betekenis. Het is een blad dat de glorie vertegenwoordigt. De bladeren van de maan zijn een overwinning. De kruiden van de lente zijn leven en de kruiden zijn liefde...En kijk of het voorgrond van de kruiden van de kruiden is een beetje natuurlijke liefde voor levensvatbare tuinbouw Betekent het leven, het leven voortzetten?

Ik zag zo veel mensen nog steeds bang, maar ik voel me heel goed als kunstwerk. De voeding hier is klein, alleen maar om de schoonheid hier te bevestigen. De bovenkant van de kerk maakt het landschap zichtbaarder.

De katholieke kerk loopt achter de berg na de stad Harststadt, de lakeweg loopt onderaan, en de berg loopt van de berg naar de berg tussen de bergslijvende berg. In de katholieke kerk zijn de grote wolkenwinden, de wanden, de schilderijen van Jezus enzovoort, net als de kerk gewoonlijk, het midden van de wanden in twee slaapkamers, twee goden, zelfs de top van de wanden, een beetje vreemd, is het verband tussen de achterste menselijke kerk? De menselijke bottekerk liet me denken aan de klassekamer, alsof ik de smaak van Formarin had. Uitgaande van het verf en koud lucht in elke berg, het prachtige landschap van de hele stad Harstâtt vol met ogen, het verwaarlozen van de bloeiende grond aan de voeten, het gevoel van levendheid. Vergeef mij mijn vrees voor de doden en heb een nieuwsgierig hart.