Activiteiten in Xiangfen County

有些景点再也不会恢复到它往日的宁静了，比如分成古建筑群，这里过去是那么的安静，而且不对外开放，现在虽然对外开放了，但是总会出现各种各样的人流，据有些人说，现在已经拦上了大门，可能未来将要收费了。

山西真是被低估的宝藏省份，很多历史文化古建都藏在市井中，尧庙也是如此。1700多年的历史，内有历史悠久的古树，古建，为历代帝王祭祀帝尧和海内外炎黄子孙祭祖圣地，可能现在非旺季，人不多，可以慢慢感受。

华门一一天下第一门，位于山西省，临汾市，尧都区，尧都大道，尧庙广场的西面。它是一座华夏文明纪念碑。华门是由基座，主门及门楼三部分组成。正面三门矗立，象征尧，舜，禹三帝。主门高达18米，是世界上最大的门。主门正前方有长达25米的瀑布墙。门前 56级黄褐色台阶，代表56个民族。 一层馆内镇门之宝连环九鼎为青铜铸造，一主鼎携八副鼎环连一体，寓意九州一统、一言九鼎，尽显华夏重器威严。大厅八根巨型青铜龙柱挺拔巍峨，搭配历代文明展陈，厚重震撼，尽显中华五千年文脉底蕴。 4楼花门”巾帼大厅“中的女娲雕塑，是国内女娲雕像的创新精品。五楼顶层视野开阔，能看看周边风景。 整体逛下来感觉挺不错。建筑气势很足，拍照～很出片，尤其是傍晚亮灯后更好看。里面空间不算特别大，但布置得干净整洁，每层都有关于华夏历史、尧文化的介绍。可以乘电梯到各层参观。作为临汾必打卡的景点之一，顺路过来逛逛、拍拍照很值得，本地人外地人都适合来转转。大概30分钟-1个小时可以转完。

丁村遗址的考古文物很多，在丁村民俗博物馆有集中的展示，时间关系初略的参观一下。古人虽然没有现在先进的自动化，但他们的智慧是现在人不能完整体会的，其实为了生存和繁衍，越是艰苦恶略的环境越需要创造出适合生活的环境，古人就是这样在不断的与大自然做斗争，在实践中探索、寻找更能改变自己环境的各种有利因素，这种探索一直延续到了今天。丁村的民居建于明清两代，多为四合院结构，目前有26个大院。每个院落从规模上来说不同于晋中的商家大院，这里更加体现的是居住功能，每个院落都很精致，端庄大方，装饰华丽，院落大都建有正堂、过厅、门楼、厢房，均为砖石木质结构。建筑构件上有人物、花卉、飞禽、走兽、古典戏曲、历史故事等木雕、砖石雕图案，房子的台阶、柱础、大梁、窗棂也有各种彩绘和雕塑，雕刻艺术非常精湛。走进去第一体会就是进了深宅大院，墙都很高，具有很强的保护功能，当然对这些居官或财主的大户人家来说首先要做好自我防护，尽在情理之中。同一个家族不同院落之间都有相同的便门，主要是便于互通往来，同时也是发生意外时一种逃生通道，对陌生人来说，短时间很难了解清楚内部结构，这对于防患突发事件应急来说确实是一种手段。目前在这里有一些婚丧嫁娶以及过节祭祀方面民俗的展示，我最有兴趣的是面塑，古代人能静下心来，将自己的智慧用面塑充分表现出来，工艺的精湛与高超不由得让人叹为观止。看到了大户人家的马槽，感慨富人的奢华，穷人家在为生活而犯愁的时候，富人家的马槽上都有了精美的雕刻，真的是“有钱则讲究、无钱则将就”。千百年来，华夏人的传统有钱则置地建房，既是财富的体现，也是光宗耀祖的炫耀，到今天别墅林立依然如此。

平时不开门，问了路过老乡，应该有一个老人在里面看门，敲了半天也没回应，也没有电话，也许我8.30去的是不是太早了，老乡说中午可能有人，等不及就只能过门不入了。

陶寺遗址（全国文物）位于山西省襄汾县陶寺村，是中原地区龙山文化遗址中规模最大一处。绝对年代为公元前2300年至1900年之间，对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。中国三大史前城址（浙江良渚古城、陕西神木石峁遗址），疑为帝尧都城所在地。陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代。对于探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史具有重要意义。遗址及博物馆可以看到4000多年前探索宇宙的天文设施——古观象台、城墙、宫殿、王陵、宗教礼制建筑、龙纹陶盘、朱书扁壶、圭表、铜齿轮、沙漏，先民们推算节气、制定历法，精准管理时间，已初步形成了一套，年、月、日、时的完整计时系统。出土扁壶残片朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释，对研究中国文字起源有重要意义。陶寺文化早期开始挖基槽夯筑城墙，中期建有礼仪等级属性的门阙宫城东南门。居住遗址中发现很多小型房址，周围有道路、水井、陶窑和较密集的灰坑。房址分地面、半地穴式和窑洞三种，室内地面涂草拌泥，经压实或焙烧，多数再涂一层白灰面，并用白灰涂墙裙。墙面有或大或小的壁龛。室内一侧设置灶台，灶台后部有连通室外的烟道。水井上圆下方深13米，近底部用圆木搭垒护壁木构。攻略交通：临汾西站—陶寺直通车（共两班8点、14点）（退伍军人优待证市区部分免费）票价：50元。（退伍军人优待证半价）时间：2—6小时。食宿：不便。线路：博物馆距离遗址5公里，没有游览车。自驾建议走观象台—宫城东南门—折返；然后再自驾到博物馆。周边：洪洞大槐树寻根祭祖、小西天、广胜寺、陶寺遗址博物馆、铁佛寺、福胜寺。

大云寺已不是寺庙，没有僧人，完全是国家级文物保护单位，参观免费，进门两边偏殿是剪纸和书画展览，最令人赞叹的还是唐代铁佛头和琉璃宝塔，实在是不可多得的宝物。

Our tour guide Jackie was amazing! He walked us through each pit and had great information to share. We really enjoyed the tour!

据说是吴承恩写西游记的灵感蓝本，距今已有1400多年历史，始建于北齐，唐贞观敕建（627-649年）传说因村中蔺姓尚书清正廉洁，唐太宗李世民敕命建寺供奉先祖蔺相如，这也是“小雷音”寺名的源头。寺内儒释道三家皆供奉，金代赐名正式获赐“福胜院”，后更名为福胜寺，院内有敕碟碑刻记载。福胜寺主殿弥陀殿，主尊供奉阿弥陀佛，左右胁侍菩萨为观音和大势至，均为元代原作，佛台围坐十六罗汉及四大天王，为明清补塑，而他们天王殿内则供奉的是哼哈二将，即郑伦和陈奇，负责把守山门，保护寺庙安全，但现在已经不在了，且寺庙也…哎…佛像背面悬塑南海观音、善财童子、明王等，也为元代原作，尤以南海观音被誉为最美观音被收入《中国美术全集》，p3下方原有唐僧师徒，今仅存猴形残像：尖嘴火眼，戴鼠头帽，姿态灵动，极似孙悟空，p1观音脚下坐骑正是《西游记》赛太岁的本体金毛吼。雕塑细节(鹿角，鹰爪，鱼鳞)与小说描写完全一样和腿边散财童子为红孩儿形象，p3下方龙王龟丞相，还原东海龙宫场景，p4悬塑两侧三头六臂，脚踏风火轮的明王，是哼哈二将的艺术形象《黑神话：悟空》直接以此为角色原型。而福胜寺又称小雷音寺，寺门入口有题字，也是黄毛怪假冒雷音寺之名。悬塑比吴承恩作品西游记早300年，盛传是吴承恩游历山西时见过此悬塑，灵感触发创作了《西游记》，虽然没有确切记载，但我看了感觉像真的，不然咋这么巧，画面中还正好是观音渡海慈航普渡，也符合吴承恩南海观音的设定，非常美，是我运城北线的重中之重，讲解员好像也是守庙大爷，讲的很好头头是道的且弥陀殿内的罗汉仔细看，能看出来有的不太对劲…因为93年被盗了十尊头像，这些都是后修复的了，所以挺明显的，有的神态很有神韵，有的很呆板，而且犯罪分子没有一网打尽，团伙十分庞大，多次到寺里踩点盗窃，10尊头像至今还未找齐，最后摘录杨先让先生《黄河十四走背后的一些事儿》中与福胜寺相关的一小段，看了让人着实心痛的不行，在最后两张图片